อุตโต โบชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 20

ประโยค๒ - คำฉัตรพระบำบัตุราก ยกกิ่พงแปล ภาค ๒ - หน้า 72 อนุญาเช จงอยาตามประกอบ ปามท์ ซึ่งความ ประมาณ มา (อนุญาเช) จงอยาตามประกอบ ถามมิตรสนุก ชึ่งความเชยชิดด้วยอำนาจแห่งความ ยินดีนามา ที่ เพราะว่า (ปุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากความประมาทและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เมื่อสมุทนาคตานำมาซึ่งผลดีเมื่อมองเห็นตามหลักธรรม และยกตัวอย่างความประโ

ประโยคเค - คำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 95 สันคานาม (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดิ่ง นี้ อยู่ (ใส) บุคคลใด บุคคลนี้นั่ง สุกนุใส นาม ชื่อว่าเป็นผูตาเห็นซึ่งอามณอนามโดย ปกติ (โหติ) ยอม

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ

ประธานแล้ว จึงยืนอยู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค

ประกาศ- คณิฐพระรามปที่ถูกฏก ยกพักแปลภปลาก ภ ค - หน้าท 136 (อดิต) ดังนี้ ( คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สา ท โคดม-สาวก อดิต ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถา สติ อ. สติ แสน ชานนา ของช น ท. เหลาใด อารพง ปรารถ

บทความนี้กล่าวถึงพระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคุณของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติของสาวกและความสำคัญของการมีสติในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า. หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธประวัติและคำสอนสามารถเข้

ประโยค - คำฐีพระธัมมปฏิรูปา ยกพัทธเปลาภ - หน้าที่ 156 (อุตโต) อ.อรรถว่า อานุโบน วิรฺสุติ ย่อมนี้หายหรือ ทางคาวสน (ปุณฺณลม) ปิยะตา วา หรือว่า อัญญคุณ ย่อมจะได้ ด้วยอำนาจแห่งองค์นี้นั่นนาน ปน ส่วนว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

ประกอบ - คำสัตย์พระธรรมปิฏกถูกต้อง ยกศพเท่าเปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 143 อ. อธิบายว่า อดิถิกุญแจ ผู้กว้างแล้ว อิม เทว โสภาปิทตา ซึ่ง ความเศร้าโศกและความรำไร ท. ๒ เหล่านี้ อติ ดั่งนี้ ๆ (ปุ๊กคล

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

ประโยค- อ่านนี้พระมิมาทั่งถูกฃ ยกค์ที่พลดี ภาค ๖ หน้าที่ 62 เอก การเดิน เพราะเหตุนัน้เที่ยง โส ฮิโร อ. ปราณูนัน สุขี เป็นผู้มีความสุข ปรตถ โลก ในโลกมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุ

ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๕ จะไป สกุณย์ สู่ สวรรค์ สกุลโน อิว ราวะ อ. นก ชามุตโต ตัวพ้นแล้วจาก่าย (อุปโย) เป็น สัตว์น้อย (หนูโนโต) เป็นอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อธว

บทความนี้พูดถึงความคิดเกี่ยวกับสวรรค์และโลกของสัตว์ ที่สะท้อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่แ

ประโยค คำฉันพระ cham mblam tha thutsual ยกพี่พแปล ภาค 6 หน้ที่ 44 น ปมชุดิ นาม ชื่อว่่ย่อมไม่ประมาท อุดมณูเจต์ ปีนูต ในก่อนข้าว อันอัตตนลูกขึ้นแล้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งบ่าว นุ่ม

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง

ประโยค๑ - คำญาณพระมะปฏิญาณ ยกพ้าที่แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 77 นั่นเทียว วิชุติ จะมี โลกสมัย ในโลก (อิติ) ดังนี้ (ปาฏุวสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่า โกไล โลกสมัย อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า โย ปุกโโล อ.

เนื้อหาได้พูดถึงการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึ

ประโยค - สาระที่ปีนี้ นาม วิญญูกา สมุดปกกา วุ่นด้า (ฉกด โก ภาโก) - หน้าที่ 151 อุบาสิกาเณร ครุา วิริยาตี ๆ ตฤกุ วิชาชชุณห์ ขุททิก มหาเดชง ชง ชง ชงมิติ โท้ ที ออมดาโร ผลผลใต้ที่สุด วิชา ๆ ดูคฤุอปนุติ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และการฝึกปฏิบัติจากวิชาในสมุดปกกา โดยมีความสำคัญในด้านการพัฒนาตนเองและการใช้อุปกรณ์ในการศึกษา วิชาและทักษะที่ถูกอธิบายจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการใช้งานและวิธีการเรีย

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุดปาสำหรับาุณฉูด โกนา - หน้าที่ 14 กริฎิตๆ น ปน ตดก ปฏิชุนภาโว การณ อสญุ มุมสวน - กลายามิตดานี น ตดก การณินฯ น หิ มุกุลสานีน อุตโน ปลิดา สุรธานินฯ อภิษฐบารปจย ปน

สารคดีปีนี้ นำเสนอการวิเคราะห์และมุมมองเกี่ยวกับการพัฒนา และประเด็นการเมืองในสังคมไทย โดยนำเสนอความคิดที่น่าสนใจจากผู้เชี่ยวชาญด้านต่างๆ ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ประโยค - สารตกนนี นาม วินิจภูมิ สมนุกปาสำกั วุณุาน (ตโตโย ภาค โค) - หน้าที่ 391 จ อุอา นิสีทวา อรัษิติ ว สาสนุภ อัย คาถาปิ สาสนุ โอทนุ ภูเบซ สุจิ มนุษิแอ ชนูมี อสีทิ สาสนุติ เญ่อ ชาตนา อาณา ๆ ตฺดุต

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยสารตกนี นาม วินิจภูมิ สมนุกปาสำกั วุณุาน ในเชิงลึก โดยเน้นที่ความสำคัญของสารในการศึกษาสมัยใหม่และแนวความคิดต่างๆ ในสาขานี้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับหลักการและแนวทาง

ประโยค - สมุนไพรพฤกษา: ว่านม วินญูฬกาย ออุตโโยชา (ฤดูโอโภภ) - หน้าที่ 524 วุฑุติ อ แอเทนาว อุปาเมน อนาคามิอน สกกตาามินโน โสดาปุญญา ตติยัตตุตถูปปุณมวสต์สุขสานัน สนุร่าย อนาคามิอน็่อน อนุกเมน วุฑุต

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรพฤกษา โดยเฉพาะว่านม วินญูฬกาย ซึ่งประกอบด้วยสาระสำคัญเกี่ยวกับฤทธิ์และคุณประโยชน์ในการรักษาโรคต่างๆ รวมถึงบทบาทในการสร้างสุขภาพที่ดีผ่านการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติพร

ประโยค - สมุทปะลาที่กาน นาม วินญญุตา อุตโต โอชา (ฤทธิ์โอชาโค) - หน้าที่ 179 ปาทวย ปชานตยะ อิติ ปา กมัง ฯ ปชานาติ ติ ดี ปาชัน ถนัง ปชานสุ ภาว โว ปชานต าฯ ปชานิ ยต ปชานิ ภาวาสถิติ ถนา ปชานา เอ ปาชานตา

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดของสมุทปะลาที่กาน นาม วินญญุตา อุตโต โอชา โดยเน้นถึงการปฏิบัติตนและการเรียนรู้ในธรรมะ เพื่อนำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและธรรมชาติของจิตใจ การวิเคราะห์เชิงปรัชญาเกี่ยวกับสุขและทุ

ประโยค - สมุนไพรสำทานาม วิญญูฤทธิ์ อุตโตโยชนา (ทิติ โอกโค) - หน้าที่ 24 วัดตุ เหตบุติ ที สุจู เอ็ด สาอยู่ ง ปะ ตุมาพี วิน ควตา วัดติ ญบุญฤา ฯ ปาสาเนาติ ฯ ปาสานาทุภ ฯ เจาโล ฯ เสเลยโก ฯ ปาสาเน ฯ เลยยก

เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านที่เกี่ยวข้องกับวิญญูฤทธิ์และการปฏิบัติทางจิตวิทยา มุ่งเน้นที่การให้ความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสมุนไพร เพื่อให้ผู้อ่านสามารถน

ประโยค- สารคดีปีนี้ นาม วิญญูกา สมุตปสาทิกา วุนดนา (ปฏิโมภาโค) - หน้าที่ 23 ชมภูทินุตโต ๆ ปนามปุปโชนะ โดตวิริยา หติ วิทุรโสต อนุราชโย อุปทู โว สุตสุดิ หนุดราชโย ๆ อสุตา วุณดา สุตวา วิจตุ อิมินา สมุปโ

สารคดีปีนี้นำเสนอประเด็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับ วิญญูกา สมุตปสาทิกา เรียกความสนใจในด้านการศึกษาและข้อมูลที่สำคัญโดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมการเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง เช่น โอโหดิ ปฏิโมภาโค ซึ่งเกี่ยวข้องกับ

ประโยค - สมุนไพรสารกาย นาม วิทย์ฤทธิ อุต โย ชนา (ปูโล ภาคา) - หน้าที่ 306 ปลวกิต โท ตํา ๆ อุดมดี มูล ปลวกิตภูมิภาอิการ ฯ เสลี วณัง วัดคุณแนว วัดทิพยบดี สมุนไพร โว วงคุณเยาว์ ฟัง อุตี ๆ เกรี ชนา ๆ อีต

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรและการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรในชีวิตประจำวัน โดยนำเสนอทฤษฎีและแนวทางที่เน้นความสำคัญของสมุนไพรในการดูแลสุขภาพ ครอบคลุมแนวคิดและคำอธิบายเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์จากบริบทของ วิท

ประโยคตัว- สมุฏฐานสากิกา นาม วินิจฉทนา (ตุโลภาโค) - หน้า 10 โหนดี้ เตส โลเมจิ ผูจิย่ องคชาติ กนุฑท อนุจาาถา ถฐุ่ ภาโค - หน้าที่ 10 ตตล ยสมา ตานี โลมินี องคชาติ ทสุนุตา วิย อิชุนูติ สมา อุอายลิปบปกาา

บทความนี้นำเสนอกระบวนการวิเคราะห์สมุฏฐานสากิกาในนามซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษา โดยมองสิ่งที่หลากหลายเกี่ยวกับการเข้าใจการเรียนรู้ โดยมีการระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น การวิจารณ์และการวิเคราะห์ที่จำเป็นใน

ประโคฌ - ปรมคุณปราณสาย นาม วิสุทธิมิก็ล้าวคุณนาย มาหกุถามสมมตาย (ทุตโดย ภาค) - หน้าที่ 142 วิสุทธิมิกุล อายุจิตา ทุมเมตา เอเดนาดรี อายาจิธุมเทสนา โต อายาจิธุมเทสน่า ๆ เขวามาตี คะเหน นิปลิโต มุนาอวดี

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมิกุล โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจผ่านเทคนิคต่างๆ เช่น สมาธิและการทำความเข้าใจในจิตวิทยา โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสันติสุขภายในและส่งเสริมการมีชีวิตที่มีความหมาย พร้อมกับ